{"id":2106,"date":"2022-08-11T08:53:45","date_gmt":"2022-08-11T06:53:45","guid":{"rendered":"http:\/\/www.centrogramsci.it\/?p=2106"},"modified":"2022-08-11T08:58:50","modified_gmt":"2022-08-11T06:58:50","slug":"il-numero-e-la-qualita-nei-regimi-rappresentativi-di-antonio-gramsci","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.centrogramsci.it\/?p=2106","title":{"rendered":"IL NUMERO E LA QUALIT\u00c0 NEI REGIMI RAPPRESENTATIVI di Antonio Gramsci"},"content":{"rendered":"\n\n\n

In occasione delle prossime elezioni politiche, riproponiamo un importante articolo di Gramsci del 1932. Un\u2019analisi profonda sui sistemi elettorali moderni e sulle banalit\u00e0, i luoghi comuni e le falsit\u00e0 storiche, che sistematicamente si ripetono ad ogni campagna elettorale <\/em>(Quaderni del carcere<\/strong>, quaderno 13, a cura di Valentino Gerratana, pag.1624).<\/em><\/span><\/p>\n

Uno dei luoghi comuni pi\u00f9 banali che si vanno ripetendo contro il sistema elettivo di formazione degli organi statali \u00e8 questo, che il \u00abnumero sia in esso legge suprema\u00bb e che la \u00abopinione di un qualsiasi imbecille che sappia scrivere (e anche di un analfabeta, in certi paesi), valga, agli effetti di determinare il corso politico dello Stato, sia esattamente quanto quella di chi allo Stato e alla Nazione dedichi le sue migliori forze\u00bb, ecc. \u2026Ma il fatto \u00e8 che non \u00e8 vero, in nessun modo, che il numero sia \u00ablegge suprema\u00bb, n\u00e9 che il peso dell\u2019opinione di ogni elettore sia \u00abesattamente\u00bb uguale.<\/span><\/p>\n

I numeri, anche in questo caso, sono un semplice valore strumentale, che danno una misura e un rapporto e niente di pi\u00f9. E che cosa poi ci misura? Ci misura proprio l\u2019efficacia e la capacit\u00e0 di espansione e di persuasione delle opinioni di pochi, delle minoranze attive, delle \u00e9lites, delle avanguardie ecc. ecc. cio\u00e8 la loro razionalit\u00e0 o storicit\u00e0 o funzionalit\u00e0 concreta. Ci\u00f2 vuol dire che non \u00e8 vero che il peso delle opinioni dei singoli sia \u00abesattamente\u00bb uguale. Le idee e le opinioni non \u00abnascono\u00bb spontaneamente nel cervello di ogni singolo: hanno avuto un centro di formazione, di irradiazione, di diffusione, di persuasione, un gruppo di uomini o anche una singola individualit\u00e0 che le ha elaborate e presentate nella forma politica d\u2019attualit\u00e0.<\/span><\/p>\n

La numerazione dei \u00abvoti\u00bb \u00e8 la manifestazione terminale di un lungo processo in cui l\u2019influsso massimo appartiene proprio a quelli che \u00abdedicano allo Stato e alla Nazione le loro migliori forze\u00bb (quando lo sono). Se questo presunto gruppo di ottimati, nonostante le forze materiali sterminate che possiede, non ha il consenso della maggioranza, sar\u00e0 da giudicare o inette o non rappresentare gli interessi \u00abnazionali\u00bb che non possono non essere prevalenti nell\u2019indurre la volont\u00e0 nazionale in un senso piuttosto che in un altro. \u00abDisgraziatamente\u00bb ognuno \u00e8 portato a confondere il proprio \u00abparticulare\u00bb con l\u2019interesse nazionale e quindi a trovare \u00aborribile\u00bb ecc. che sia la \u00ablegge del numero\u00bb a decidere; \u00e8 certo miglior cosa diventare elite per decreto. Non si tratta pertanto di chi \u00abha molto\u00bb intellettualmente che si sente ridotto al livello dell\u2019ultimo analfabeta, ma di chi presume di aver molto e che vuole togliere all\u2019uomo \u00abqualunque\u00bb anche quella frazione infinitesima di potere che egli possiede nel decidere sul corso della vita statale.<\/span><\/p>\n

Dalla critica (di origine oligarchica e non di elite) al regime parlamentaristico (\u00e8 strano che esso non sia criticato perch\u00e9 la razionalit\u00e0 storicistica del consenso numerico \u00e8 sistematicamente falsificata dall\u2019influsso della ricchezza), queste affermazioni banali sono state estese a ogni sistema organizzativo, anche non parlamentaristico, e non foggiato secondo i canoni della democrazia formale. Tanto meno queste affermazioni sono esatte. In questi altri regimi il consenso non ha nel momento del voto una fase terminale, tutt\u2019altro. Il consenso \u00e8 supposto permanentemente attivo, fino al punto che i consensienti potrebbero essere considerati come \u00abfunzionari\u00bb dello Stato e le elezioni un modo di arruolamento volontario di funzionari statali di un certo tipo, che in un certo senso potrebbe ricollegarsi (in piani diversi) al self-government. Le elezioni avvenendo non su programmi generici e vaghi, ma di lavoro concreto immediato, chi consente si impegna a fare qualcosa di pi\u00f9 del comune cittadino legale, per realizzarli, a essere cio\u00e8 una avanguardia di lavoro attivo e responsabile. L\u2019elemento \u00abvolontariato\u00bb nell\u2019iniziativa non potrebbe essere stimolato in altro modo per le pi\u00f9 larghe moltitudini, e quando queste non siano formate di cittadini amorfi ma di elementi produttivi qualificati, si pu\u00f2 intendere l\u2019importanza che la manifestazione del voto pu\u00f2 avere.<\/span><\/p>\n

(Queste osservazioni potrebbero essere svolte pi\u00f9 ampiamente e organicamente, mettendo in rilievo anche altre differenze trai diversi tipi di elezionismo, a seconda che mutano i rapporti generali sociali e politici: rapporto tra funzionari elettivi e funzionari di carriera ecc.)<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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