{"id":2565,"date":"2023-04-25T12:38:00","date_gmt":"2023-04-25T10:38:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.centrogramsci.it\/?p=2565"},"modified":"2023-04-30T12:56:09","modified_gmt":"2023-04-30T10:56:09","slug":"i-l-c-o-n-c-e-t-t-o-d-i-e-g-e-m-o-n-i-a-i-n-g-r-a-m-s-c-i-di-piero-de-sanctis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.centrogramsci.it\/?p=2565","title":{"rendered":"I L\u00a0 \u00a0C O N C E T T O\u00a0\u00a0 D I\u00a0\u00a0 E G E M O N I A\u00a0 \u00a0I N\u00a0\u00a0 G R A M S C I di Piero De Sanctis"},"content":{"rendered":"\n

Inopinatamente riappare in questi giorni, su alcuni giornali nazionali e sui social<\/em>, da parte di storici e filosofi, il pensiero di Antonio Gramsci, fondatore del Partito comunista d\u2019Italia, condannato a pi\u00f9 di venti anni di carcere dal Tribunale Speciale fascista, solo perch\u00e9 un comunista.<\/span><\/p>\n

L\u2019occasione \u00e8 data dal Convegno romano di queste ultime settimane organizzato dai fascisti dal titolo: Pensare l\u2019immaginario italiano. Stati generali della cultura nazionale, <\/em>con la partecipazione del ministro della cultura, Gennaro Sangiuliano, durante il Convegno, sembrerebbe, che il nome pi\u00f9 citato dagli oratori presenti sia stato quello di Antonio Gramsci quale autore del concetto di Egemonia.<\/em> A completamento del Convegno la casa editrice Historia presenta un\u2019antologia degli scritti di Gramsci relativi al suo concetto di egemonia.<\/span><\/p>\n

Certo posiamo solo immaginare cosa abbiano detto questi sicofanti del potere. L\u2019attuale governo di Giorgia Meloni (nomen omen<\/em>), composto da una caterva di scellerati fascisti, guidata dall\u2019aristocrazia finanziaria della Bce e di Wall Street, non \u00e8 altro che una cricca per l\u2019ulteriore sfruttamento del lavoro operaio e di tutti i lavoratori. Essa si \u00e8 impadronita del potere, detta leggi, guida l\u2019amministrazione dello Stato, si \u00e8 costruita un suo apparato giudiziario e domina la pubblica opinione attraverso la stampa. Questo \u00e8 il suo concetto di egemonia: un dominio poliziesco di sfruttamento su tutto il popolo e su chiunque osi criticarlo.<\/span><\/p>\n

Il Centro Gramsci di Educazione, nel denunciare tanta impostura da parte del governo Meloni nel suo convegno romano, quando vuole ridurre lo splendido e rivoluzionario concetto di egemonia di Gramsci a utile strumento, goffamente astuto, di propaganda politica, sia un tentativo di patetica farsa culturale miseramente fallito. Di fronte a questo ennesimo scempio del pensiero di Gramsci \u00e8 utile ricordare che il Centro Gramsci di Educazione pubblic\u00f2, nel giugno 2018, un libro dal titolo: L\u2019Egemonia del Socialismo,<\/em> nel quale vennero raccolti sia gli scritti giovanili di Gramsci, che molti passi dei Quaderni del carcere,<\/em> riguardanti il concetto di egemonia.<\/span><\/p>\n

La prima radice di tale concetto coincide con la nascita del movimento operaio europeo, allorquando questo si present\u00f2 sulla ribalta della scena politica, reclamando il potere durante le lotte del popolo parigino del 23 febbraio 1848, il cui significato profondo \u2013 dice Marx \u2013 fu il tentativo \u00abdi rovesciamento dello Stato borghese\u00bb. Il governo provvisorio che si insedi\u00f2, formato da repubblicani democratici, radicali e operai, proclam\u00f2 subito diritto al lavoro, democrazia politica e sociale, suffragio universale, officine statali sovvenzionati dallo stato, riduzione della giornata lavorativa dalle 12 ore a 10, l\u2019imposta progressiva sul reddito. Richieste che a distanza di 175 anni sono ancora attuali.<\/span><\/p>\n

Ecco, dunque, un primo esempio di egemonia, dal quale emerge il suo significato pi\u00f9 autentico: unit\u00e0 dialettica tra la struttura produttiva e la sovrastruttura culturale e politica delle alleanze. Non a caso Gramsci scrive nella Questione meridionale<\/em>: \u00abIl proletariato pu\u00f2 diventare classe dirigente e dominante nella misura in cui riesce a creare un sistema di alleanze di classi che gli permetta di mobilitare contro il capitalismo e lo Stato borghese la maggioranza della popolazione lavoratrice\u00bb.<\/span><\/p>\n

Se la disfatta della rivoluzione del febbraio e del giugno del 1848 mise in chiara luce sia la incapacit\u00e0 teorica della classe operaia di elevarsi al di sopra dei meri compiti pratici, che i tradimenti del partito dei repubblicani democratici, nondimeno al proletariato apparve chiaramente che esso stesso fosse la fonte principale della ricchezza materiale della nazione: senza il lavoro salariato non c\u2019\u00e8 n\u00e9 capitale, n\u00e9 borghesia, n\u00e9 societ\u00e0 borghese. Rimaneva, ancora aperta, la questione dell\u2019origine del profitto e dell\u2019immediato arricchimento del capitalista.<\/span><\/p>\n

Attraverso un lavoro teorico immenso, che si estese per un lungo periodo a partire dal 1850, Marx scopr\u00ec che la fonte dell\u2019arricchimento del capitalista \u00e8 il lavoro non pagato prestato dall\u2019operaio al capitalista. Marx lo chiam\u00f2 pluslavoro<\/em> o plusvalore<\/em>. Marx mostr\u00f2 per la prima volta come abbia origine il profitto e come vada a finire nelle tasche dei capitalisti.<\/span><\/p>\n

Fu una scoperta fondamentale di portata immensa, che dischiuse nuovi orizzonti di conoscenza scientifica, trasformando la vaga nozione di socialismo, in scienza del socialismo. La rivoluzionaria scoperta del plusvalore nella scienza economica \u00e8 paragonabile, nella fisica teorica, alla scoperta del principio della costante velocit\u00e0 della luce nell\u2019universo, fondamento della teoria della relativit\u00e0 di Einstein.<\/span><\/p>\n

Ma il rapporto struttura-sovrastruttura \u2013 dice Gramsci \u2013 non \u00e8 un rapporto assoluto, ma un processo storico in continua trasformazione, poich\u00e9 in esso si concentrano da una parte, per quanto riguarda la struttura economica, le due contraddizioni fondamentali della societ\u00e0 borghese, il lavoro collettivo e l\u2019appropriazione privata del plusvalore e, dall\u2019altra, per quanto riguarda la sovrastruttura, l\u2019intreccio di differenti egemonie politiche e culturali. L\u2019elemento che collega la struttura alla sovrastruttura \u2013 dice Gramsci in Note su Machiavelli \u2013 <\/em>\u00e8 il partito politico \u00abche generalizza nel campo nazionale, che fa diventare efficiente e potente un insieme di forze che lasciate a s\u00e9 contano zero o poco pi\u00f9; questo elemento \u00e8 dotato di forza altamente coesiva, centralizzatrice e disciplinatrice\u00bb. Il partito politico si costruisce dall\u2019alto verso il basso, non viceversa.<\/span><\/p>\n

L\u2019egemonia, pertanto, non \u00e8 un fatto esclusivamente di lotta politico-economica, ma \u00e8 anche un fatto culturale, morale e di conoscenza del mondo. Di qui la necessit\u00e0, per Gramsci, di indagare a fondo la sovrastruttura. \u00c8 in tale analisi che Gramsci apporta il suo originale contributo, dando il massimo rilievo al momento ideale, culturale, critico e al soggetto rivoluzionario, cio\u00e8 alla coscienza. Di qui la diffusione delle conquiste culturali e della storia rivoluzionaria del proletariato mondiale.<\/span><\/p>\n

L\u2019egemonia, dunque, tende a costruire un blocco storico di forze diverse e contraddittorie, le quali altro non sono che il riflesso delle contraddizioni reali esistenti all\u2019interno della struttura produttiva. Le periodiche crisi economico-sociali capitalistiche che affliggono e distruggono intere nazioni, affamando interi popoli, sono viste da Gramsci come crisi globali della struttura e della sovrastruttura, nella globalit\u00e0 del processo sociale. La classe operaia pu\u00f2 diventare, a sua volta, classe dirigente quando sa indicare concretamente la soluzione dei problemi, con una sua concezione del mondo che unifica lo schieramento di forze intorno a s\u00e9 stessa. Questa \u00e8, in estrema sintesi, la concezione gramsciana della conquista della Egemonia.<\/span><\/p>\n

Teramo 25 aprile 2023<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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