{"id":5023,"date":"2026-05-07T12:58:00","date_gmt":"2026-05-07T10:58:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.centrogramsci.it\/?p=5023"},"modified":"2026-08-12T13:06:38","modified_gmt":"2026-08-12T11:06:38","slug":"l-a-c-o-n-t-i-n-u-i-t-a-d-e-l-f-a-s-c-i-s-m-o-di-piero-de-sanctis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.centrogramsci.it\/?p=5023","title":{"rendered":"L A\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 C O N T I N U I T \u00c0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0D E L\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0F A S C I S M O di Piero De Sanctis"},"content":{"rendered":"\n

Non v\u2019\u00e8 dubbio che la pubblicazione dell\u2019interessante ed importante libro La continuit\u00e0 del<\/em><\/strong> Male<\/strong>, <\/em>del professore Tomaso <\/em>Montanari, ordinario di storia dell\u2019arte moderna dell\u2019Universit\u00e0 per stranieri di Siena,<\/em> ha riaperto, in maniera seria ed approfondita, la questione delle origini del fascismo e, in particolare, di quello italiano nella versione meloniana. Il fascismo \u2013 dice Montanari \u2013 non \u00e8 una parentesi chiusa nel 1945, ma una continuit\u00e0 che si rinnova, come l\u2019autore dimostra dalla prima all\u2019ultima pagina del suo libro. Tuttavia, l\u2019analisi sovrastrutturale del fenomeno fascista, per quanto essa possa essere importante, non \u00e8 sufficiente a penetrare le pi\u00f9 profonde e nascoste radici dei processi storici.<\/span><\/p>\n

Il grande movimento storico della Lotta di Resistenza<\/em> del 1945 non produsse una radicale rottura sul piano economico-sociale, nonostante la caduta della dittatura fascista, l\u2019instaurazione della Repubblica e l\u2019immissione delle masse popolari nella vita pubblica della nazione. Ci fu, invece, la continuit\u00e0 della gestione del potere delle medesime forze capitalistiche e finanziarie che dominarono sul piano economico e politico nell\u2019epoca fascista. Ma \u00e8 proprio su questa base economico-finanziaria, dove si produce \u00abla sterminata ricchezza del plusvalore prodotto dai lavoratori non pagati, s\u2019innestano guerre, terrorismo e razzismo\u00bb (Lenin). Il fascismo esisteva anche prima del \u201917, prima e dopo il 1945, fino ai nostri giorni, in tutto il mondo occidentale.<\/span><\/p>\n

Si tratta di una continuit\u00e0 che ha la sua ragion d\u2019essere nella continuit\u00e0 strutturale economica materiale della societ\u00e0 borghese. Un\u2019analisi storica, attenta e profonda, non pu\u00f2 non partire, dunque, che da questi presupposti. Da un punto di vista di classe, in sintesi, il fascismo attuale, italiano, europeo e mondiale, non \u00e8 che una particolare fase della lotta tra l\u2019imperialismo e il socialismo; tra i re della Borsa di Wall Street e la classe operaia mondiale.<\/span><\/p>\n

Marx, nel suo importante libro Lotte di classe in Francia dal 1848 al 1850<\/em><\/strong>, <\/em>ci offre un chiaro esempio di applicazione dei principi sopra esposti: \u00abDopo la rivoluzione di luglio (18 luglio 1830, n.d.r.), accompagnando il suo compare, il duca d\u2019Orl\u00e9ans, in trionfo all\u2019Hotel-de Ville, il banchiere Laffitte lasciava cadere questo detto: \u201cD\u2019ora innanzi regneranno i banchieri\u201d. Laffitte aveva svelato il mistero della rivoluzione. Sotto Luigi Filippo non era la borghesia francese che regnava ma una frazione di essa: banchieri, re della Borsa, re delle ferrovie, proprietari di miniere di carbone e di ferro e proprietari di foreste, e una parte della propriet\u00e0 fondiaria, rappattumata con essi; insomma la cosiddetta aristocrazia della finanza. Era essa che sedeva sul trono, che dettava leggi nelle Camere, che disponeva i posti governativi, dal Ministero, fino allo spaccio di tabacchi. La borghesia veramente industriale formava una parte dell\u2019opposizione ufficiale; era cio\u00e8 rappresentata nelle Camere come una minoranza. Tanto pi\u00f9 decisiva se ne presentava l\u2019opposizione, quanto pi\u00f9 netto era lo sviluppo del dominio esclusivo dell\u2019aristocrazia francese e quanto pi\u00f9 essa medesima, soffocate nel sangue le sommosse del 1832, 1834 e 1839, immaginava d\u2019avere assicurato il proprio dominio sulla classe operaia\u00bb.<\/span><\/p>\n

Lo studio di tutto il complesso delle relazioni materiali fra gli individui in relazione al grado di sviluppo delle forze produttive (comprendendo tutto l\u2019insieme della vita commerciale e industriale) \u00e8 propedeutico allo studio di un processo storico, se non si vuol vedere in esso soltanto azioni di capi, di Stati e di lotte religiose. \u00abFinora tutta la concezione della storia ha puramente e semplicemente ignorato questa base reale della storia, oppure l\u2019ha considerata come un semplice fatto marginale privo di qualsiasi legame con il corso storico. Per questa ragione si \u00e8 sempre costretti a scrivere la storia secondo un metro che ne sta al di fuori; la produzione reale della vita appare come qualche cosa di preistorico, mentre ci\u00f2 che \u00e8 storico, inteso come qualche cosa che \u00e8 superato dalla vita comune, appare come extra e sovramondano. Il rapporto dell\u2019uomo con la natura \u00e8 quindi escluso dalla storia, e con ci\u00f2 si \u00e8 creato l\u2019antagonismo tra natura e storia\u00bb. (Marx: L\u2019ideologia tedesca<\/em><\/strong>, E.R. 1967, pag. 31).<\/em><\/span><\/p>\n

Il riconoscimento della preesistenza della natura (della materia, dello spazio e del tempo), all\u2019uomo, non \u00e8 irrilevante ai fini dell\u2019agire e del pensare degli uomini. Esso, il riconoscimento, \u00e8 ci\u00f2 che fa la differenza tra una concezione scientifica del mondo di oggi, da una concezione reazionaria idealistica e spiritualistica.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Teramo 7 maggio 2026<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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