{"id":5032,"date":"2026-07-22T13:31:00","date_gmt":"2026-07-22T11:31:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.centrogramsci.it\/?p=5032"},"modified":"2026-08-12T13:34:31","modified_gmt":"2026-08-12T11:34:31","slug":"sulla-transizione-dal-capitalismo-al-socialismo-piero-de-sanctis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.centrogramsci.it\/?p=5032","title":{"rendered":"SULLA\u00a0 TRANSIZIONE\u00a0 DAL\u00a0 CAPITALISMO\u00a0 AL\u00a0 SOCIALISMO Piero De Sanctis"},"content":{"rendered":"\n

L\u2019attuale guerra scatenata dall\u2019imperialismo occidentale contro l\u2019inarrestabile ascesa dei paesi orientali verso il socialismo \u00e8 la pi\u00f9 chiara dimostrazione di questa cruenta lotta (economica, politica, militare, culturale), di trasformazione epocale, di un sistema basato sull\u2019oppressione e sfruttamento della classe operaia, in opposizione a un sistema fondato sulla liberazione della classe operaia dalla schiavit\u00f9 salariale. Il primo ha prodotto il nazifascismo e, il secondo, ha prodotto la liberazione dei popoli coloniali e il socialismo in Cina.<\/span><\/p>\n

La transizione che ha radici lontane e profonde, risale all\u2019ottobre del 1917 e, in Italia, all\u2019immediato dopoguerra del 1945 con la lotta di Resistenza contro l\u2019aggressore tedesco e per il socialismo. Non sono, tuttavia, mancate battute di arresto e passi indietro. E\u2019indubbio che la Resistenza si sia conclusa con un compromesso non favorevole alla classe operaia, proprio sul terreno della lotta democratica perch\u00e9, la maggior parte delle istituzioni politiche ed economiche, create dal regime fascista, rimasero in piedi.<\/span><\/p>\n

La storia ha conosciuto altre cruente transizioni epocali. Basti ricordare il secolo rivoluzionario (1600-1700), che vide, accanto al crollo e alla rovina del sistema aristotelico, anche la rottura della dittatura spirituale della Chiesa, inoltre, la pubblicazione, nel 1630, del grande libro di Galileo: Dialogo sui due massimi sistemi del mondo <\/em>contrappose quello copernicano a quello tolemaico. Quando, circa ottant\u2019anni prima, nel 1543, Niccol\u00f2 Copernico pubblic\u00f2 il suo grande trattato di astronomia, Keplero non era ancora nato e, Giordano Bruno, pi\u00f9 tardi scriveva, nel 1584, dell\u2019infinit\u00e0 dello spazio e del tempo, e che la terra si muove intorno al sole e che anche questo si muove e che non vi \u00e8 nulla nell\u2019universo di assolutamente immobile. Furono dunque, anche questi, periodi di transizione che segnano il passaggio dal medioevo alla civilt\u00e0 del Rinascimento, definito da Engels \u00abil pi\u00f9 grande rivolgimento progressivo che l\u2019umanit\u00e0 aveva fino allora vissuto\u00bb, con lotte acerrime e sanguinose, per l\u2019affermazione della nuova scienza. \u00a0Copernico, Bruno, Galileo, Keplero, Tommaso Campanella e tanti altri filosofi e scienziati, non temettero, in nome della libera ricerca scientifica e della emancipazione dalla teologia, affrontare le carceri dell\u2019Inquisizione, i roghi cattolici e quelli protestanti.<\/span><\/p>\n

\u00abLo spettro del comunismo\u00bb questa volta si aggira per tutto l\u2019Occidente capitalistico. Tutte le potenze, dagli Stati Uniti alla vecchia Europa, da Trump a Macron, da Steinmeier a Merz e a Meloni, si sono alleate in una caccia contro lo spettro del comunismo. \u00abQual \u00e8 il partito d\u2019opposizione – dice Marx \u2013 che non sia stato tacciato da comunista dai suoi avversari che si trovano al potere?\u00bb. Da questo fatto, aggiunge Marx, \u00abdiscende la conclusione che il comunismo \u00e8 ormai riconosciuto come potenza mondiale\u00bb.<\/span><\/p>\n

Nella storia recente ci sono state tre ondate di roll back <\/em>(contenimento del comunismo): nel 1919-\u201920 vi fu il cordone sanitario <\/em>del francese Clemenceau e di Churchill, dopo la Prima guerra mondiale e, ancora nel 1949, dopo la Seconda guerra mondiale, si attu\u00f2 la politica di contenimento teorizzata da Foster Dulles.\u00a0 Nel 1991 ci fu l\u2019espansione della Nato a pochi chilometri da Pietroburgo. La conclusione di queste ondate reazionarie fu la creazione della Repubblica Popolare Cinese il 1\u00b0 ottobre 1949. Ma gi\u00e0, nel 1946, lo storico Hewlett Johonson pubblicava un libro dal titolo significativo Un sesto del mondo \u00e8 socialista <\/em>a testimoniare che il futuro sar\u00e0 influenzato dal fatto epocale del passaggio al socialismo <\/em>di una parte crescente dell\u2019umanit\u00e0.\u00a0 \u00a0\u00a0<\/em>Attualmente, lo spettro del comunismo, evocato dalla propaganda della leadership occidentale, <\/em>ha assunto le sembianze di Putin e di Xi Jinping, nella vana speranza di terrorizzare i popoli e mobilitarli contro il Grande Sud.<\/span><\/p>\n

Oggi siamo in grado di capire che il \u201ctornante storico avviato dalla rivoluzione d\u2019Ottobre\u201d costituiva il fondamento storico-culturale e la pietra miliare <\/em>del trapasso di un\u2019epoca all\u2019altra: dall\u2019epoca del capitalismo all\u2019epoca del socialismo. Non mancarono, altres\u00ec, forze intellettuali e sociali che sostenevano la sconfitta del socialismo attraverso politiche di riarmo e di guerra. \u00abTogliatti nella relazione alla conferenza clandestina di Basilea del 1927 \u2013 scrive Luciano Canfora nel suo importante libro Comunismo un\u2019altra storia <\/em>\u2013, <\/em>poneva in luce che l\u2019URSS poteva anche essere sconfitta e scomparire\u00bb. Questa affermazione, da parte di Togliatti, a mio parere, fu un enorme errore di prospettiva dovuto alla sua concezione idealistica della storia.<\/span><\/p>\n

In uno dei suoi scritti fondamentali del settembre del 1949, Il fallimento della concezione idealistica della storia<\/em>, Mao ci offre alcuni esempi sintetici di applicazione del materialismo storico-dialettico di Marx alle pi\u00f9 importanti rivoluzioni sociali. \u00abI cinesi \u2013 dice Mao \u2013 dovrebbero ringraziare Achenson (segretario di Stato degli Stati Uniti dal 1949 al 1953, n.d.r.) perch\u00e9 ha inventato un mucchio di assurdit\u00e0 riguardo alla storia moderna sella Cina; e la sua concezione della storia \u00e8 precisamente quella di una parte degli intellettuali cinesi, ossia la concezione idealistica borghese della storia\u2026Quali sono le affermazioni assurde di Achenson a proposito della storia moderna della Cina? Prima di tutto, egli ha cercato di spiegare il prodursi della rivoluzione cinese partendo dalle condizioni economiche e ideologiche della Cina. E per far questo \u00e8 ricorso a molti miti. Achenson dice: La popolazione della Cina \u00e8 raddoppiata nel corso del VIII e XIX secolo, esercitando sulla terra una pressione insopportabile. Il primo problema che ogni governo cinese ha dovuto affrontare \u00e8 come nutrire questa popolazione. Fino ad ora nessun governo \u00e8 riuscito a risolverlo\u2026A quei cinesi che non hanno le idee chiare, quanto \u00e8 detto sopra, pu\u00f2 apparire plausibile. Troppe bocche, troppo poco cibo, di qui la rivoluzione\u2026<\/span><\/p>\n

Si sono avute molte rivoluzioni, sia nei tempi antichi che moderni, sia in Cina che all\u2019estero; esse erano dovute alla sovrappopolazione? Le numerose rivoluzioni che si sono avute in Cina negli ultimi millenni erano dovute alla sovrappopolazione? Anche la rivoluzione americana del 1775-1783 contro la Gran Bretagna? Achenson non ha alcuna conoscenza della storia, non ha neppure letto la Dichiarazione d\u2019Indipendenza americana. Washington e Jefferson e altri fecero la rivoluzione contro la Gran Bretagna perch\u00e9 gli inglesi opprimevano e sfruttavano gli americani, e non perch\u00e9 in America vi fosse la sovrappopolazione\u2026I russi fecero la rivoluzione di Febbraio e d\u2019Ottobre a causa dell\u2019oppressione e dello sfruttamento praticati dallo zar e dalla borghesia russa, non perch\u00e9 la Russia fosse sovrappopolata\u2026L\u2019argomento assurdo di economisti borghesi occidentali come Malthus, che l\u2019aumento del cibo non pu\u00f2 stare al passo con l\u2019aumento della popolazione, non solo \u00e8 stato confutato appieno sul piano teorico dai marxisti, ma \u00e8 stato completamente smentito sul piano pratico\u00bb.\u00a0<\/span><\/p>\n

Lo studio e l\u2019applicazione della teoria del materialismo storico-dialettico esigono, dunque, che si ricerchino le cause che provocano queste rivoluzioni nelle leggi oggettive dello sviluppo del sistema dei rapporti sociali, nelle condizioni sociali della vita delle masse popolari e, nei cambiamenti di queste condizioni. \u00abA tutto ci\u00f2 \u2013 scrive Lenin-, Marx volse la sua attenzione, e apr\u00ec la via a uno studio scientifico della storia come processo unitario e sottoposto a leggi, nonostante tutta la sua formidabile complessit\u00e0 e le sue contraddizioni\u00bb.<\/span><\/p>\n

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Teramo 22 luglio 2026<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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