{"id":5201,"date":"2026-10-08T12:53:57","date_gmt":"2026-10-08T10:53:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.centrogramsci.it\/?p=5201"},"modified":"2026-10-16T12:56:07","modified_gmt":"2026-10-16T10:56:07","slug":"da-dove-vengono-i-pericoli-di-una-guerra-nucleare-di-piero-de-sanctis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.centrogramsci.it\/?p=5201","title":{"rendered":"DA\u00a0 DOVE\u00a0 VENGONO\u00a0 I\u00a0 PERICOLI\u00a0 DI\u00a0 UNA \u00a0GUERRA \u00a0NUCLEARE? di Piero De Sanctis"},"content":{"rendered":"\n

\u00c8 un interrogativo che ha assillato e assilla tuttora, non solo tutti i popoli del mondo e le grandi potenze nucleari, ma anche i pontefici Francesco, con l\u2019Enciclica Laudato s\u00ec <\/em>(del maggio 2015) e, con l\u2019Enciclica Magnifica Humanitas (del maggio 2026) il pontefice Leone XIV. <\/em><\/span><\/p>\n

\u00abLe nuove tecnologie \u2013 dice Leone XIV \u2013 aprono un orizzonte esteso in direzioni che, seppure invisibile, non possiamo ancora prevedere\u2026Proprio per questo si impongono alla nostra coscienza domande decisive, che non possono pi\u00f9 essere eluse: dove stiamo andando? Verso quale meta desideriamo orientarci? Quale direzione scegliere come comunit\u00e0 umana e come popoli?\u00bb. Anche il papa Francesco denunciava nella sua Enciclica: Laudato S\u00ec, (maggio 2015), <\/em>nel capitolo La globalizzazione del paradigma tecnocratico, <\/em>a pag.117, si legge: \u00abIl problema fondamentale \u00e8 un altro, ancora pi\u00f9 profondo: il modo in cui di fatto l\u2019umanit\u00e0 ha assunto la tecnologia e il suo sviluppo\u2026Il paradigma tecnocratico tende ad esercitare il proprio dominio\u00a0 anche sulla economia e sulla politica\u2026L\u2019economia assume ogni sviluppo tecnologico in funzione del profitto, senza prestare attenzione a eventuali conseguenze negative per l\u2019essere umano: la finanza soffoca\u00a0 l\u2019economia reale\u00bb.<\/span><\/p>\n

Dagli stralci tratti dalle rispettive Encicliche non si possono non notare, da una parte la condanna e il netto rifiuto all\u2019epoca della tecnica in cui ci tocca vivere e, dall\u2019altra, i melanconici elogi alle civilt\u00e0 del passato. In realt\u00e0 la nostra epoca \u2013 dice Geymonat \u2013 \u00ab\u00e8 il frutto diretto del notevolissimo incremento, attuatosi da Galileo in poi, delle nostre conoscenze intorno al mondo\u2026Oggi noi possiamo intervenire pi\u00f9 efficacemente dei nostri antenati sul corso dei fenomeni naturali perch\u00e9 ne conosciamo con pi\u00f9 esattezza le strutture, i legami fra un aspetto e l\u2019altro, le regolarit\u00e0 e i limiti di queste regolarit\u00e0. Tale meraviglioso incremento del patrimonio conoscitivo dell\u2019umanit\u00e0 \u00e8 uno dei pi\u00f9 sicuri motivi di vanto dell\u2019era moderna, e sarebbe sciocco volerlo dimenticare o sottovalutare\u00bb. Il progresso materiale ha avuto i suoi benefici effetti in tutti i campi della vita, anche in quelli spirituali. Esso costituisce la base di ogni progresso, come ben sanno i popoli che, ancora oggi, non possono fruirne e sono costretti a lottare contro le distruzioni delle guerre, la corsa agli armamenti, la povert\u00e0 e le pi\u00f9 volte minacciate utilizzazioni delle armi nucleari.<\/span><\/p>\n

La distruzione atomica di Hiroshima e Nagasaki, del 6 e 9 agosto 1945, ad opera dell\u2019imperialismo americano, dove, in poche ore, si incenerirono 450 mila inermi cittadini giapponesi ed altrettante case, segna l\u2019inizio della guerra fredda e la crociata contro l\u2019Urss. Il 19 dicembre 1945 il Presidente Truman dichiarava: \u00abDobbiamo riconoscere che la vittoria da noi conseguita ha posto al popolo americano il fardello della responsabilit\u00e0 permanente nella direzione del mondo\u00bb. Il 5 marzo 1946, con il famoso discorso di Fulton, Churchill auspicava la creazione di un blocco politico, militare ed economico, (il famigerato Cordone Sanitario),<\/em> del mondo capitalistico, sotto la guida angloamericana, con evidenti obiettivi antisovietici. Lo scrittore Martin Walker rivel\u00f2, nel suo libro The Cold War, <\/em>che gi\u00e0 nella met\u00e0 del 1945, <\/em>lo stato maggiore delle forze armate statunitense aveva elaborato un piano di bombardamento nucleare delle venti pi\u00f9 grandi citt\u00e0 sovietiche da attuarsi entro dieci settimane dalla fine della guerra.\u00a0 Ma l\u2019esplosione, nel 1948, della prima bomba atomica sovietica e, la costituzione della Repubblica Popolare cinese, il primo ottobre 1949, costrinsero, Truman e Churchill, a rinunciare all\u2019uso dell\u2019arma atomica contro i popoli del sudest asiatico, Cina compresa.<\/span><\/p>\n

Nel marzo del 1967 il Corriere della Sera <\/em>pubblicava e commentava un articolo del filosofo e psicologo Karl Jaspers, eminente rappresentante della corrente dell\u2019esistenzialismo tedesco, secondo il quale \u00abAmerica e Russia diventino le sole detentrici di armi atomiche e vietino a qualsiasi altra potenza di possederle e costruirle. Se la Cina non si piega a tale diktat, allora America e Russia dovrebbero, con un sol colpo atomico, annientarla\u00bb. \u00c8 questa una delle tante sconcertanti tesi tratte dal suo libro La bomba atomica e il futuro degli uomini, <\/em>del 1962. \u00a0<\/span><\/p>\n

Il 25 settembre 2026 gli Stati Uniti, nel confermare l\u2019esistenza in orbita extratmosferica di armi di distruzione di massa senza svelarne la natura (contravvenendo al Trattato sullo spazio extratmosferico del 1967 che vieta armi nucleari di distruzione di massa), dimostrano, ancora una volta, che l\u2019imperialismo americano \u00e8 una Tigre di carta, <\/em>impotente, difronte alla grande riunione di Shanghai (Sco: Shanghai cooperation organization), che va dall\u2019est Europa, alla Russia, alla Cina e all\u2019India, ossia ai tre quarti della popolazione mondiale.<\/span><\/p>\n

Teramo 8 ottobre 2026<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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