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LA NUOVA EUROPA

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  • Relazione introduttiva – Salvatore Bochicchio
  • Relazione introduttiva – Giovanni Barozzino
  • Crisi dell’Euro – Domenico Moro
  • Educazione e formazione al tempo della crisi – Massimiliano Piccolo
  • Relazione – José Reinaldo Carvalho
  • Il ruolo della ricerca scientifica nella società moderna – Vito Francesco Polcaro
  • I Quaderni del carcere e l’eredità politico-letteraria di Gramsci – Ruggero Giacomini
  • CHE COSA È IL BILDERBERG. COMPLOTTISMO O ANALISI DELLA CLASSE DOMINANTE? – Domenico Moro
  • QUALE GRAMSCI PER LUCIANO CANFORA? – Maurizio Nocera
  • A PARTIRE DAL RISORGIMENTO: IL PARTITO, LA CLASSE E L’ACCUMULAZIONE ORIGINARIA – Sabatino Prosperi
  • Comunicazione – Erman Dovis
  • Gramsci pensatore dell’autonomia ideale e politica del proletariato – Raul Mordenti
  • Gramsci, la Russia sovietica e la critica del populismo – Domenico Losurdo
  • Gramsci e la Costituente. Dall’Aventino alla Liberazione – Alexander Höbel
  • Appendice: Decentramento produttivo e Partito comunista di Ennio Antonini e Pietro Scavo
  • …

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Il lavoro teorico-formativo che un centro omogeneo di cultura svolge, l'elaborazione di una coscienza critica che esso promuove e favorisce su una determinata base storica che contenga le premesse concrete per tale elaborazione, non può limitarsi alla semplice enunciazione teorica di principi 'chiari' di metodo; questa sarebbe pura azione da 'filosofi' del '700. Il lavoro necessario è complesso e deve essere articolato e 'graduato': ci deve essere la deduzione e l'induzione combinate, la logica formale e la dialettica, l'identificazione e la distinzione, la dimostrazione positiva e la distruzione del vecchio, non in astratto, ma in concreto, sulla base del reale e dell'esperienza effettiva.

Antonio Gramsci, Gli intellettuali e l'organizzazione della cultura, Einaudi 1966, p. 141

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